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Comentarios y opiniones de El pensamiento político de la derecha. Me sorprende que en la biblioteca de donde saqué en préstamo este libro haya más de una docena de ejemplares y que ninguno de ellos hubiera sido sacado en más de un lustro. El libro es un revulsivo mental. Cuestiona la mentalidad derechista hasta la médula.
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EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE LA DERECHA 3 PREFACIO La verdad es una, el error, múltiple. No es ca-sual que la derecha profese el pluralismo. Las doc-trinas que la expresan son harto abundantes para que, aquí, se pretenda examinarlas todas con serie-dad. Pero los pensadores burgueses, que prohiben a sus adversarios utilizar los métodos de Marx ...
El término Derecha política, como el de Izquierda política, tiene su origen formal en la votación que tuvo lugar el 11 de septiembre de 1789 en la Asamblea Nacional Constituyente surgida de la Revolución Francesa en la que se discutía la propuesta de un artículo de la nueva Constitución. Allí se establecía el veto absoluto del rey a ...
Aug 14, 2018 · Origen del término “derecha”. El término surgió en referencia al lado derecho de la asamblea. Este término, al igual que la “izquierda” proviene de la época de la Revolución Francesa de 1789, evento central en la formación de una nueva idea de sociedad y Estado en Occidente. En ese entonces se enfrentaron, en el seno de la ...
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Hasta se ha empezado a sospechar que, en la historia de la humanidad, podría ser nada más que una forma perecedera.""Simone de Beauvoir (1908-1986) presenta la teoría política de la derecha como resultado de la crisis y el agotamiento de la sociedad burguesa en su fase de capitalismo monopolista.
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Demuestra la filósofa francesa las contradicciones en los postulados de los diversos movimientos de la Derecha; ataca su culto por la violencia, la sangre y por la pluralidad. Al final, para de Beauvoir, las élites intelectuales de la Derecha son sólo el producto de una clase burguesa otrora dominante.
Así, a través del análisis del pensamiento burgués en diversos textos, eventos políticos y religiosos, Simone de Beauvoir desarrolla el argumento de que el miedo a este peligro lleva al pensamiento político de la derecha que mantiene, de manera violenta, el estado de las cosas. Ante la diferencia y el peligro, absorbe o destruye.
