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  1. En Cristino y Febea, se da el conflicto entre el amor cristiano (Cristino) y el pagano (Febea), vencido por esta última, bella ninfa que hace que Cristino escoja el amor profano. La égloga de Fileno, Zambardo y Cardonio es una tragedia en la que Fileno, desesperado por su pasión amorosa hacia Zefira (que no aparece en escena), se suicida a ...

  2. La Égloga de Encina dramatiza «la primacía del amor profano sobre el amor ascético, del eros sobre el ágape, dejando de lado la realización de la vida monástica para el momento en que el ser humano alcanza la edad venerable de cien años, es decir, cuando toda apetencia sexual ha desaparecido» 17.

  3. Jul 29, 2023 · Topics. Encina, Juan del, 1468-1529? -- Criticism and interpretation. Publisher. Torrejón de Ardoz [Spain] : Akal. Collection. inlibrary; printdisabled; internetarchivebooks. Contributor.

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  5. Aug 6, 2020 · El nuevo amor pasional, humano y carnal que se representan en gran parte de las églogas de Juan de la Encina manifiestan una conciencia superior, humanística y conocedora de la obra de los grandes clásicos (se ha notado especialmente Virgilio).

  6. The latter, quoting his article on Juan del Encina 3 published in 1894 and also in 1901, says: En la Farsa o cuasicomedia del soldado, obra de Lucas FernAndez, autor coetineo y rival de Encina, se dice, hablando de la fuerza del amor: SOLDADO. Tira saetas de huego sin sosiego: siempre hiere a traici6n. PASCUAL. Desde aquif al diablo do

  7. Encina's years in Renaissance Rome were comparatively fruitful. In 1501 a new edition of his Cancionero appeared, followed by two other editions in 1505 and 1507; these contained, in addition to his previously published works, two more short dramatic pieces, "Egloga de las grandes lluvias" and "Representaci6n de Amor." A 1509 edition added two

  8. Juan del Encina (Madrid: Real Academia Espanola, 1893) exists in a modern reprint (New York: Greenwood, 1969). The edition of Humberto Lopez-Morales, Eglogas de Juan del Enzina (New York: Las Americas, 1963) was reprinted with extensive pro-logues added as Eglogas completas de Juan del Enzina (New York: Las Americas, 1968).

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