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  1. South African Airways Flight 295 - Wikipedia

    en.wikipedia.org/wiki/South_African_Airways...

    South African Airways Flight 295 was a commercial flight from Chiang Kai-shek International Airport, Taipei, Taiwan to Jan Smuts International Airport, Johannesburg, South Africa, with a stopover in Plaisance Airport, Plaine Magnien, Mauritius.

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  2. Wellington to Coral Gables - 5 ways to travel via train, and ...

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  5. Lido Isle Newport Beach Wikiwand - Free Photos

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  6. Sirène — Wikipédia

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    Une sirène (en grec ancien σειρήν / seirến1, en latin siren) est une créature légendaire mi-femme mi-poisson, issue du folklore médiéval et scandinave.

    Au VIIe siècle, le moine anglais Aldhelm de Sherborne les décrit comme des vierges à queue de poisson couverte décailles. Ces deux représentations vont cohabiter jusquau XVe siècle où les sirènes volantes laissent définitivement la place à une jolie femme aux longs cheveux et à queue de poisson. À cette époque, le naturaliste allemand Johannes de Cuba les fait vivre dans des gouffres au fond des mers. « On les trouve souvent dans les mers et parfois dans les rivières », dit de son côté lécrivain flamand Jacob Van Maerlant. Le terme de « sirène » a embrassé un certain nombre de représentations très différentes issues de l'Antiquité, qui ont progressivement perdu en prestige et en crédibilité dans une Europe médiévale beaucoup moins tournée vers la mer. Selon l'historien médiéviste Michel Pastoureau, contrairement à la licorne dès la fin du XIIIe siècle, pratiquement « plus personne n'y croit »5.

    Notons que les anglophones appellent siren, les sirènes antiques (mi-femmes, mi-oiseaux), et mermaid, les sirènes scandinaves (avec une queue de poisson).

    Dillustres navigateurs ont dit avoir rencontré des sirènes : Christophe Colomb, en 1493, en aurait vu trois près des côtes de Saint-Domingue, « mais elles nétaient pas aussi belles quon les décrit » Un avis qui nest pas partagé par les marins dun navire américain qui ont observé, vers 1850, près des îles Sandwich (Hawaï), une sirène « dune grande beauté qui ne cédait en rien aux plus belles femmes ». Ces sirènes sont certainement des mammifères marins, tels les lamantins et les dugongs, qui vivent dans les eaux peu profondes des archipels, des lagunes et estuaires.

    En 1403, près dEdam en Hollande, un spécimen a été capturé par deux jeunes filles. Il sagissait dune femme, trouvée nue dans leau et ne parlant aucune langue connue, qui fut surnommée la « sirène d'Edam ».

    Créée en 1835, par lécrivain danois Hans Christian Andersen, la légende moderne de la sirène continue de faire des vagues, elle nest plus la terrible tentatrice mais devient une héroïne romantique, qui cherche lamour, telle Ondine qui offre son âme à lhomme qui voudra bien lépouser. Le dessin animé de Walt Disney, La Petite Sirène, reprend des éléments issus de la culture populaire et du conte d'Andersen.

    Il se peut que lorigine des sirènes se trouve dans les récits des navigateurs, qui les confondaient avec des animaux marins rares, comme les lamantins ou les dugongs2. Dans une logique évhémériste, la longue queue des lamantins, leurs mamelles, qui évoquent des seins, ainsi que leurs cris plaintifs sont rapprochés de lapparence physique et des chants que la tradition prête aux sirènes2. Il semble probable que Christophe Colomb ait pris des mammifères marins de ce type pour des sirènes.

    Dans de nombreux récits, les sirènes sont représentées avec un miroir et un peigne. Selon Édouard Brasey, ces créatures océaniques se regardent dans un miroir, qui symbolise la planète Vénus dans la tradition astronomique. Aphrodite, Vénus pour les Romains, peut être rapprochée des sirènes pour plusieurs raisons. Dune part son lien à la mer, elle serait arrivée sur Terre par la mer dans un coquillage. Dautre part Aphrodite est une déesse de la beauté, ayant pour attribut un miroir, un trait quon retrouve chez les sirènes, attachées à leur beauté. Les sirènes tout comme Aphrodite personnifient donc la beauté, ce sont celles quon choisit toujours et dont le charme fait des victimes. Même si elle nest pourvu de queue de poisson, Aphrodite serait « lancêtre des sirènes et la protectrice des marins »3. Dans le vaudou haïtien, hérite du vaudou du Dahomey, la sirène est Mami Wata après les rituels dédiés à la déesse des Eaux pour la fécondité de la femme et dont la principale demeure est lOcéan, le maître (Hougan) ou la maîtresse (Mambo) de cérémonie lui demande de répéter : « Mamui Ata » ce qui veut dire : « je serre les jambes », afin de garder pendant un moment ce que la déesse a ensemencé. Avec le temps, on nomma la déesse « Amuia Ata » et avec les déformations phonétiques successives le nom « Mamui Ata » est devenu « Mami Wata » que lon croit être une adaptation de langlais. Elle est aussi appelée Iemanja dans la tradition du vaudou haïtien, un culte spécial lui est même consacré (en Haïti, elle nest pas appelée Iemanja mais plutôt Simbi ; Iemanja est plus usité à Cuba ou au Brésil). Cest la mère des eaux, déesse crainte des pêcheurs, elle symbolise aussi bien la mer nourricière que locéan destructeur. Mami Wata est avant tout une divinité éwé, dont le culte est très présent sur la côte atlantique du Togo (mais aussi au Nigeria, au Cameroun, au Congo-Brazzaville) où elle symbolise la puissance suprême, de même que la déesse Durga du panthéon hindouiste symbolise la shakti. Mami Wata est souvent représentée en peinture où elle figure sous les traits dune sirène ou dune belle jeune femme brandissant des serpents dans tous ses côtés.

    En 1758, les sirènes ont fait l'objet d'une courte note dans le Systema naturae de Carl von Linné7 (ouvrage qui fonda la classification scientifique du vivant) sur la base d'un spécimen brésilien dont il juge la description « paradoxale », et qu'il range à côté des mammifères en « incertae sedis ». En 1831, Georges Cuvier les place, toujours avec méfiance, parmi les amphibiens (malgré la présence alléguée d'oreilles) dans son Règne animal distribué d'après son organisation8. Par la suite, ce taxon fut rapidement abandonné des classifications scientifiques faute de spécimens ou de descriptions crédibles9.

    Bien que l'existence des sirènes ne soit plus envisagée par les scientifiques depuis le XIXe siècle9, certains scientifiques ont continué de s'intéresser, avec plus ou moins de sérieux10, à ces animaux fabuleux, notamment en tant que modèle d'étude virtuel ou pédagogique pour montrer le fonctionnement d'une démarche scientifique à partir d'un nombre d'informations limitées11 (cela fut également fait avec les licornes12). Le grand océanologue américain Karl Banse leur a par exemple consacré un article en 1990 dans la très sérieuse revue Limnology and Oceanography9, où il infère le mode de vie, la répartition et l'évolution hypothétiques des sirènes à partir des quelques sources qui avaient pu être considérées crédibles plusieurs siècles plus tôt. Selon lui, les sirènes seraient des mammifères marins et n'auraient donc pas d'écailles (celles-ci étant rajoutées par les artistes n'ayant pas vu de spécimen réel, comme cela se fit longtemps pour les dauphins), et leur corpulence limiterait leur répartition aux eaux les plus chaudes des tropiques (d'où la séparation en plusieurs espèces, par bassin océanique). Toujours selon Banse, les sirènes auraient un mode de vie agricole (algues, mollusques) relativement peu évolué technologiquement du fait de l'impossibilité de produire du feu sous l'eau, mais avec un système social assez avancé ; elles complèteraient éventuellement leur régime alimentaire par de la chair humaine, ce qui expliquerait leur habitude de charmer les marins pour les emmener dans les profondeurs9. Cependant, lidée dun primate sadaptant à un mode de vie exclusivement aquatique nest pas inenvisageable scientifiquement, mais cela demanderait des millions dannées dévolution et des modifications corporelles considérables (ce fut par exemple le cas des cétacés, des siréniens et des pinnipèdes), et cet animal ne pourrait plus survivre en surface, le métabolisme nécessitant des adaptations majeures (impossible de boire de leau douce, par exemple). Il existe cependant une théorie du primate aquatique14 qui postule que certains caractères propres à lhomme (absence de poils, bipédie, nez, etc.) seraient des adaptations à une vie amphibie (mais pas maritime). Cette théorie nest cependant pas confirmée scientifiquement, et reste considérée comme fantaisiste en labsence déléments paléontologiques concrets.

    À l'inverse, certaines études se sont intéressées aux problèmes biologiques qui empêchent lexistence dêtres comme les sirènes. Plusieurs paramètres physiologiques rendent en effet impossible quun animal dune telle apparence puisse être viable13 :

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  10. Fantis Foods - pnoo.gdcalabria.it

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