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  1. Irreligion - Wikipedia › wiki › Irreligion

    The term irreligion is a combination of the noun religion and the ir-form of the prefix in-, signifying "not" (similar to irrelevant). It was first attested in French as irréligion in 1527, then in English as irreligion in 1598.

  2. List of countries by irreligion - Wikipedia › List_of_countries_by_irreligion

    Irreligion, which may include deism, agnosticism, ignosticism, anti-religion, atheism, skepticism, ietsism, spiritual but not religious, freethought, anti-theism, apatheism, non-belief, pandeism, secular humanism, non-religious theism, pantheism and panentheism, varies in the countries around the world.

  3. Irreligion in the United States - Wikipedia › wiki › Irreligion_in_the_United
    • Overview
    • Demographics
    • Various explanations for trends
    • Politics

    Irreligion in the United States is of considerable extent, though lower than in many Western countries. Based on surveys, between 8% and 15% of citizens polled demonstrate objectively nonreligious attitudes and basically naturalistic worldviews. The number of self-identified atheists and agnostics is around 4% each, while many persons formally affiliated with a religion are likewise non-believing. The percentage of Americans without religious affiliation, who mostly identify as "nothing in parti

    A 2007 Barna group poll found that about 20 million people say they are atheist, have no religious faith, or are agnostic, with 5 million of that number claiming to be atheists. The study also found that "hey tend to be more educated, more affluent and more likely to be male and unmarried than those with active faith" and that "only 6 percent of people over 60 have no faith in God, and one in four adults ages 18 to 22 describe themselves as having no faith." Irreligiosity is often under-reported

    Some of the underlying factors in the increases in people identifying as "Nones" seem to not be that significant numbers of people are dropping religion, but rather that, in recent times, it has become more socially acceptable for younger and older generations to identify as a "None" than in previous decades, when identifying as having no religion carried negative stigmas. With young people usually having lower religious observance than older people and them feeling more comfortable identifying

    In the late 2010s, 21% of registered voters were religiously unaffiliated; they are considered to be the largest "religious" voting block. More than six-in-ten religiously unaffiliated registered voters are Democrats or lean toward the Democratic Party. They are about twice as likely to describe themselves as political liberals than as conservatives, and solid majorities support legal abortion and same-sex marriage. In the last five years, the unaffiliated have risen from 17% to 24% of all regis

    • 23%
    • 17%
  4. Irreligion — Wikipedia Republished // WIKI 2 › en › Irreligion
    • Etymology
    • Types
    • Human Rights
    • Demographics
    • See Also
    • Further Reading

    The term ir­re­li­gion is a com­bi­na­tion of the noun re­li­gion and the pre­fix ir-, sig­ni­fy­ing "not" (sim­i­lar to ir­rel­e­vant). It was first at­tested in French as irréli­gion in 1527, then in Eng­lish as ir­re­li­gion in 1598. It was bor­rowed by Dutch as ir­re­ligiein the 17th cen­tury, though it's un­cer­tain from which language.

    Secular humanism embraces human reason, ethics, social justice, and philosophical naturalismwhile specifically rejecting religious dogma, supernaturalism, pseudoscience, and superstition as the bas...
    "Spiritual but not religious" rejects organized religion as the sole or most valuable means of furthering spiritual growth. In contrast to religion, spirituality has often been associated with the...
    Theological noncognitivism is the argument that religious language – specifically, words such as God – are not cognitively meaningful. It is sometimes considered as synonymous with ignosticism.

    In 1993, the UN's human rights com­mit­tee de­clared that ar­ti­cle 18 of the In­ter­na­tional Covenant on Civil and Po­lit­i­cal Rights "pro­tects the­is­tic, non-the­is­tic and athe­is­tic be­liefs, as well as the right not to pro­fess any re­li­gion or belief."The com­mit­tee fur­ther stated that "the free­dom to have or to adopt a re­li­gion or be­lief nec­es­sar­ily en­tails the free­dom to choose a re­li­gion or be­lief, in­clud­ing the right to re­place one's cur­rent re­li­gion or be­lief with an­other or to adopt athe­is­tic views." Sig­na­to­ries to the con­ven­tion are barred from "the use of threat of phys­i­cal force or penal sanc­tions to com­pel be­liev­ers or non-be­liev­ers" to re­cant their be­liefs or convert. Most West­ern democ­ra­cies pro­tect the free­dom of re­li­gion, and it is largely im­plied in re­spec­tive legal sys­tems that those who do not be­lieve or ob­serve any re­li­gion are al­lowed free­dom of thought. A noted ex­cep­tion to am­bi­gu­ity, ex­pli...

    Al­though 11 coun­tries listed below have non­re­li­gious ma­jori­ties, it does not mean that the ma­jor­ity of the pop­u­la­tions of these coun­tries don't be­long to any re­li­gious group. For ex­am­ple, 68% of the Swedish pop­u­la­tion be­longs to the Lutheran Chris­t­ian Church, while 59% of Al­ba­ni­ans de­clare them­selves as religious.[citation needed]Also, though Scan­di­na­vian coun­tries have among the high­est mea­sures of non­re­li­gios­ity and even athe­ism in Eu­rope, 47% of athe­ists who live in those coun­tries are still mem­bers of the na­tional churches. A Pew 2015 global pro­jec­tion study for re­li­gion and non­re­li­gion, pro­jects that be­tween 2010 and 2050, there will be some ini­tial in­creases of the un­af­fil­i­ated fol­lowed by a de­cline by 2050 due to lower global fer­til­ity rates among this demographic. So­ci­ol­o­gist Phil Zuck­er­man's global stud­ies on athe­ism have in­di­cated that global athe­ism may be in de­cline due to ir­re­li­gious coun­tri...

    Coleman Iii, Thomas J.; Hood Jr, Ralph W.; Shook, John R. (2015). "An Introduction to Atheism, Secularity, and Science". Science, Religion and Culture. 2 (3): 1–14. doi:10.17582/journal.src/2015/2....
    Coleman, Thomas J.; Hood, Ralph W.; Streib, Heinz (2018). "An introduction to atheism, agnosticism, and nonreligious worldviews". Psychology of Religion and Spirituality. 10 (3): 203–206. doi:10.10...
    John Allen Paulos (2009). Irreligion: A Mathematician Explains Why the Arguments for God Just Don't Add Up. Macmillan. ISBN 978-0-8090-5918-8.
    Richard Henry Popkin; Arie Johan Vanderjagt (1993). Scepticism and irreligion in the seventeenth and eighteenth centuries. Brill. ISBN 978-90-04-09596-0.
  5. Irreligion in Uruguay - Wikipedia › wiki › Irreligion_in_Uruguay
    • Overview
    • Secularization in Uruguay
    • Possible future decrease

    Irreligion in Uruguay refers to the extent of nonreligion in the country. According to different estimations, non-religious people ranges from 30% to 40%, and over 47% of the population according to Public Opinion Polls. Uruguay is traditionally the least religious country in South America, due to chronological political events influenced by positivism, secularism, and other thoughts from intellectual Europeans on the nineteenth century. Also, the resistance of indigenous population to evangeliz

    During the Spanish Colonial Period, the Church started with a less imposition than other Hispanic territories, the reason was the relative small number of indigenous peoples, that allowed an easy introduction of Catholicism as a religion of Spaniards and Mestizos, however, until the first half of the ninenteenth century, the Church regulated the State, several institutions and lands like other countries in Latin America. According to some historians, in fact the Uruguayan dioceses were the least

    According to Pew Forum projections, unaffiliated population will be in the 40 percent traditional atmosphere with 42.1 percent by 2050, the irreligious natality rate is insignificant more higher than Christians both with 2 kids per woman as of 2010. Actually other sources and even some experts Uruguayans think that religion and more special spirituality are growing into Uruguayan society. Perhaps the idea of vinculate religion with ecclesiastic institution is gradually replacing by the seek of s

  6. Irreligión - Wikipedia, la enciclopedia libre › wiki › Irreligión

    La irreligión es en la actualidad la tercera «creencia» más grande en el mundo con el 12% de la población mundial (en el gráfico el segmento color amarillo) (valores calculados en 2018). La irreligión es el hecho de no practicar o seguir una religión organizada. Este término engloba nociones muy diversas: el ateísmo, el agnosticismo ...

    Porcentaje de personas que no siguen una ...
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  7. Religion in Europe - Wikipedia › wiki › Irreligion_in_Europe

    Religion in Europe has been a major influence on today's society, art, culture, philosophy and law. The largest religion in Europe is Christianity, but irreligion and practical secularisation are strong. Three countries in Southeastern Europe have Muslim majorities. Ancient European religions included veneration for deities such as Zeus.

  8. Irréligion — Wikipédia › wiki › Irréligion

    L’ irréligion ou l’ irreligionisme est une appellation servant à désigner toute opinion philosophique qui refuse le principe de culte religieux. Dans les faits, ce terme englobe des notions très diverses : l' athéisme, l' agnosticisme, le déisme, le scepticisme, la libre-pensée, voire le théisme philosophique.

  9. Irreligie - Wikipedia › wiki › Irreligie
    • Etymologie
    • Soorten Irreligie
    • Mensenrechten
    • Niet-Denominationeel
    • Demografie
    • Zie ook
    • Verder Lezen

    De term irreligie is een combinatie van het zelfstandig naamwoord religie en het prefix in-, hetgeen "niet" betekent (vergelijkbaar met irrelevant). De oudste vermelding ervan stamt uit het Frans als irréligion in 1527, daarna in het Engels als irreligion in 1598. Het is door het Nederlands geleend in de 17e eeuw als irreligie, hoewel het onbekend is vanuit welke taal.

    Seculier humanisme of kortweg humanisme omarmt de menselijke rede, ethiek, democratie, sociale rechtvaardigheid en filosofisch naturalisme, terwijl het expliciet religieuze dogma's, supernaturalism...
    De uitdrukking "Spiritual but not religious" is gangbaar in de Verenigde Staten om aan te geven dat men georganiseerde religies verwerpt als de enige of meest waardevolle wijze om spirituele groei...
    Ietsisme is een in Nederlandgangbaar fenomeen waarbij met zegt niet in goden te geloven, maar wel in "iets". Vaak kan of wil men dat "iets" niet verder definiëren, maar vaak heeft het betrekking op...

    In 1993 verklaarde het Mensenrechtencomité van de Verenigde Naties dat Artikel 18 van het Internationaal verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten "theïstische, niet-theïstische en atheïstische overtuigingen beschermt en bovendien het recht om geen enkele religie of overtuiging te belijden."Het Comité verklaarde dat "de vrijheid om een religie of overtuiging te hebben of aan te nemen noodzakelijkerwijs de vrijheid omvat om een religie of overtuiging te kiezen, inclusief het recht om de eigen huidige religie of overtuiging te vervangen door een andere of om atheïstische opvattingen te huldigen." Ondertekenaars van het verdrag is het verboden om "dreigementen of fysieke kracht of straffen te gebruiken om gelovigen of ongelovigen te dwingen" hun overtuigingen te verzaken of zich te bekeren. De meeste westerse democratieën hanteren in hun Grondwet een principe van godsdienstvrijheid, dat grotendeels impliceert dat in de betrokken rechtsstelsels degenen die in geen enkele religie...

    Een niet-denominationeel (Engels: non-denominational) persoon of organisatie is niet beperkt tot een enkele of specifieke religieuze denominatie, in het Nederlands beter bekend als kerkgenootschap. De term is toegepast in de context van verscheidene religies waaronder het jaïnisme, het bahaigeloof, het zoroastrisme, het Unitaristisch Universalisme, het heidendom, het christendom, de islam, het jodendom, het hindoeïsme, het boeddhisme en wicca.


    Niet-religieus zijn is niet per se hetzelfde als atheïst of agnost zijn. Pew Research Centers mondiale studie van 2012 merkte op dat veel van de niet-religieuzen in feite enkele religieuze opvattingen huldigen. Zo observeerden ze dat "geloof in God of een hogere macht wordt gedeeld door 7% van de ongeaffilieerde Chinese volwassenen, 30% van de ongeaffilieerde Franse volwassenen en 68% van de ongeaffilieerde Amerikaanse volwassenen." Hoewel 11 landen die hieronder worden opgesomd irreligieuze...

    Statistieken en prognoses

    Volgens de mondiale studie van het Pew Research Center uit 2012 naar de situatie in 230 landen en territoria, rekent 16% van de wereldbevolking zich niet tot een religie en 84% wel. Een rapport van Worldwide Independent Network/Gallup International Association (WIN/GIA) uit 2012 over een enquête in 57 landen meldde dat 59% van de wereldbevolking zichzelf een religieus persoon noemde, 23% niet als een religieus persoon en 13% als "overtuigd atheïst"; dit was een afname van 9% "religieuzen" ver...

    Coleman, Thomas J.; Hood Jr, Ralph W.; Shook, John R. (2015). An Introduction to Atheism, Secularity, and Science. Science, Religion and Culture 2 (3): 1–14. DOI: 10.17582/journal.src/2015/
    Coleman, Thomas J.; Hood, Ralph W.; Streib, Heinz (2018). An introduction to atheism, agnosticism, and nonreligious worldviews. Psychology of Religion and Spirituality 10 (3): 203–206. DOI: 10.1037...
    John Allen Paulos, Irreligion: A Mathematician Explains Why the Arguments for God Just Don't Add Up. Macmillan (2009). ISBN 978-0-8090-5918-8.
    Richard Henry Popkin; Arie Johan Vanderjagt, Scepticism and irreligion in the seventeenth and eighteenth centuries. Brill (1993). ISBN 978-90-04-09596-0.
  10. Religión en Perú - Wikipedia, la enciclopedia libre › wiki › Irreligión_en_Perú
    • Historia
    • Demografía
    • Cristianismo
    • Irreligión

    En el Perú predomina el cristianismo, en su mayoría católicos. Este llegó al Perú acompañando a los conquistadores y tuvo un encuentro con la religión politeísta incaica lo que produjo un sincretismo religioso presente en todo el país en diversas maneras y magnitudes. Las religiones originales andinas concedían un alto valor a la reciprocidad, la asistencia a los más necesitados y el pleno respeto a la naturaleza. Como lo destacó José Carlos Mariátegui (1968:130), «Los rasgos fundamentales de la religión incaica son su colectivismoteocrático y su materialismo...La religión del quechua era un código Moral antes que una concepción metafísica,...el Estado y la Iglesia se identificaban absolutamente; la religión y la política reconocían los mismos principios y la misma autoridad». El primer encuentro entre una autoridad católica y una autoridad incaica fue cuando el Padre Valverde se entrevistó con el Inca Atahualpa, a quien le dio un ejemplar del Catecismo, diciéndole que era la Palabr...

    En general se puede identificar a la sociedad peruana como cristiana (mayormente católica), sin embargo existe un gran sincretismo entre ésta y los ritos y creencias de la antigua religión incaica.[6]​[7]​[8]​ Esto es un hecho en la diversidad de festividades y rituales que recogen tanto el fervor católico, así como el misticismo de las antiguas culturas indígenas. Según el Censo de 2017,[10]​ la mayor parte de la población se identificaba como católica (76,0%); seguida por la población evangélica(14,1%); y más atrás por quienes afirman no profesar ninguna religión (5,1%) y quienes profesan otras religiones (4,8%). La distribución de la religiones no es del todo uniforme, los censos de 1993 y 2007 mostraron una mayor proporción de habitantes que profesaban el culto evangélico en las áreas rurales con 10,3 y 15,3 respectivamente. Esta proporción de había a 19,4 para el año 2017. El Censo de 2017 mostró que en todos los departamentos de la costa más del 75% de su población mayor de 12...

    Iglesia católica

    El catolicismo es la religión que tradicionalmente identifica a la sociedad peruana y alrededor de ella se celebran numerosas festividades que muchas veces tienen carácter sincrético con las religiones nativas. Alrededor del 81,3% de la población se identifica como católica. La constitución peruana reconoce el aporte que tuvo la religión católica a la formación de la nación peruana, pero aunque la religión católica es la mayoritaria. La forma en como se practica la religión católica en el Per...

    Otras confesiones cristianas

    Las iglesias protestantes y evangélicas llegaron al Perú con los emigrantes europeos y norteamericanos comprometidos en la difusión de la Biblia. Entre ellos se destaca Diego Thomson, ciudadano escocés que llegó al puerto del Callao en el Perú el 28 de junio de 1822 invitado por el libertador del Perú general José de San Martín. El proyecto de San Martín era que Thomson organizara en el Perú el sistema de formación de los maestros de escuela, a fin de popularizar la educación, reservada hasta...

    La irreligión en el Perú se refiere al ateísmo, el agnosticismo, el deísmo, el escepticismo religioso, el secularismo y al humanismoen la sociedad peruana, es decir, el conjunto de la población peruana que no practica o sigue una religión organizada. Según el artículo 2 de la Constitución peruana: "Toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden público."[11]​ Aunque el Perú sigue siendo un país mayoritariamente católico, el porcentaje de ciudadanos que no profesa ninguna religión ha crecido de forma notoria en la última década, marcando una nueva era para el secularismoen el país. Según el censo ejecutado el año 2017 por el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) 1’180.361 de peruanos de 12 a más años afirmó no seguir ningún credo. Es...

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