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  1. Publiée à l’initiative de Diderot et d’Alembert, L’Encyclopédie représente une synthèse des connaissances de l’époque, reposant sur les idées du 18 e siècle. Ainsi, dès son Discours préliminaire, d’Alembert précise que la connaissance vient des sens et non de Rome ou de la Bible.

  2. Oct 1, 2020 · C’est à la singularité de ce moment (1789-1848) dans l’histoire longue de l’encyclopédisme que sont consacrées les différentes contributions de ce volume. Loin de se limiter à un moment de l’histoire des sciences, l’encyclopédisme nous révèle la manière dont les sociétés modernes se représentent elles-mêmes et s ...

    • Vincent Bourdeau, Jean-Luc Chappey, Julien Vincent
    • 2020
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  4. Archives de la Parole (1911-1914) > Chansons et musiques de la Première Guerre mondiale > Discours et témoignages de la Première Guerre Mondiale > Musique arabe et orientale; Musique russe et caucasienne; Archives de la Parole (1920-1924) > Archives de la Parole, Musée de la Parole et du Geste (1924-1930) > Mission phonographique en Grèce ...

  5. Formule originale de présentation du savoir, l' Encyclopédie française est née dans le Paris des années 1930. C'est en juillet 1932 que le ministre de l'Éducation nationale, Anatole de Monzie, stimulé par les réalisations étrangères (notamment les encyclopédies italiennes et soviétique),...

  6. PARCOURS 2: L’Encyclopédie, un symbole des Lumières. 4ème / Histoire. Deux hommes de Lettres et de sciences français, Diderot et d’Alembert, présentent à l’Europe cultivée un tableau des connaissances acquises depuis la Renaissance.

  7. Mar 30, 2009 · L'Encyclopédie, sous la direction de Denis Diderot (Paris, vol. 1, 1751), marque l'apogée de l'excellence littéraire et de l'influence sociale de ce type d'ouvrage. L' Encyclopaedia Britannica , la plus renommée des encyclopédies de langue anglaise, paraît d'abord en 3 volumes en 1768; en 1910-1911, la 11e édition de l'ouvrage savant ...

  8. Dès le DP d’Alembert parle du tribunal de l’histoire, de l’histoire perçue comme objet de savoir par excellence des princes3. Cette vision traditionnelle de l’éducation de ces derniers dessine les linéaments d’une conception traditionnelle de la politique partagée par un certain nombre des encyclopédistes.

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