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    • 概览
    • 做“小姐”就是为了钱吗?
    • 婚姻变得可有可无
    • 与“性工作者”相比,她们更愿意被叫“小姐”
    • 做小姐要“懂事"

    “小姐”,这个词在中国具有特殊的含义。尽管这个群体一直受到法制、道德与舆论的打压,但她们好像一直都存在,只是变得更加隐蔽和地下。

    为什么会有女人甘愿成为“小姐”?她们到底是怎么想的,又是怎么进入这个行业?她们怎么看待自己、又是怎么看待感情的呢?今天就让我们一起来解读中山大学教授丁瑜的著作《她身之欲》,作者通过和23位“小姐”的“亲密接触”,给我们带来不一样的回答。

    丁瑜,女,是中山大学社会学与社会工作系副教授。曾就读于香港大学、伦敦政治经济学院。研究方向是性别研究,包括中国性产业与性工作者。

    为了写这本书,丁瑜发挥了“不入虎穴、焉得虎子”的精神,深入接触了23个小姐,和她们聊天、逛街、游泳、交朋友,甚至同吃同睡,因此获得了大量真实、鲜活的第一手资料。

    在我们绝大部分人的眼里,如果有人选择做“小姐“,一定是为了钱,但事实上是这样吗?

    尽管钱很重要,但这并不是最重要的。

    对于她们来说,最重要的是:

    她们参与城市生活、分享现代化成果的欲望。而城乡差距更是加剧了这种欲望

    根据作者了解的情况,”小姐“这个群体,大部分来自农村。对于这些来自偏远和不富裕地区的女人来说,到更大的天地去看看,过过城市的生活,享受享受自由和现代化,是她们的渴望。不管能不能在城市立足与发展,至少要尝试一下,而且要赶在自己还年轻的时候。

    在农村,教育资源和水平有限,尤其是在贫困地区教育更是薄弱,因此想通过学习出人头地,比较难。而且很多农村到现在还重男轻女,女人的家庭地位不高,在怀孕、抚养孩子方面付出比较多。

    作者在和这些”小姐“接触的过程中,发现婚姻对于她们来说变得可有可无了,为什么会这样呢?

    1、她们作为流动人口能在城市里能立足,已经相当不容易了。再背着“小姐”的名声追求美满婚姻,太难了。

    2、城乡身份的差距,让她们碰到城市里好男人和靠谱婚姻的几率,变得极低,几乎是可遇不可求,但她们又不想放低自己的要求,也不想回农村或小城镇,这就造成两难局面。

    在这种情况下,她们开始反思,

    如果靠婚姻获得幸福生活的想法不容易实现或走不通,那就不如靠自己。

    女性独立首先就是经济独立,安全感也只能靠自己创造。

    在做这个调查研究之前,作者和很多专家学者一样,把性产业的从业者称为“性工作者”,这是基于尊重和平等定义的一个称号。但这一行业的人并不喜欢这个称呼,她们更愿意被叫作“小姐”,这是不是很奇怪呢?

    为什么“小姐“这样一个在其他女人看来带有侮辱性的称呼,她们反而愿意接受了呢?

    因为她们认为”性工作者“这个称呼只是突出了“性”,抹杀和隐藏了她们工作中大量甚至有时是绝大部分非性的内容,比如聊天、喝酒、跳舞、唱歌等服务。

    一个被采访的小姐说:“不只是把身体贡献出来就有事做,更多时候是要为客人提供情感的慰藉,发展朋友般的关系和营造轻松热闹的气氛。“

    而且性这件事,是不能光明正大讨论的,她们觉得“性工作者”这个词让她们更觉得受侮辱。

    她们也不认同这是一种工作,因为它不能保证稳定收入、没有带来尊严感、也没有目标与方向感。她们通常用“玩“、”做生意“或”出来“来形容自己的状态。

    在接触这些小姐的过程中,作者丁瑜发现她们和同龄的其他年轻人有很多相同的地方,聊的也是这个年纪的人最关心的事。比如恋爱、情感和男朋友,做的也是都市女孩常做的事,比如美容、健身等。

    但也有不一样的地方,最大的不同就是虽然她们大部分都只有20岁出头,但讲话、做事却很老练,给人的感觉远远老成于跟她们同龄的女孩子。这种年少老成跟她们的经历有关。

    因为她们在这样年轻的时候,就已经以一种比较“激烈”或“浓缩”的方式,体验到了其他人可能需要很长时间内才会体验到的东西,复杂的人际关系和两性关系让她们不得不早熟。

    做小姐其实并不容易,她们常说做小姐要“懂事”,指的就是要在青春年少之外,附加成熟和老到,要懂得处理复杂关系与感情、懂得合理利用自己的身体与性,才能立足,才能脱颖而出。年轻和农村背景不能成为不懂事的理由,尤其是对于性,能放开谈论意味着成熟和“懂的多”。

    对于“小姐”来说,只懂得技巧和花式是做不好服务的,还需要知道怎么和人拉近关系,怎么利用关系达成自己的目的,以及尺度如何把握等等。

    这些“小姐”们年纪轻轻就要独自生活,独立面对复杂而且不怎么友好的社会。所以她们要成熟得更快,才能获得更多机会。虽然有时这些机会只是被人包养、多赚点钱、生活更稳定,但对于她们来说却是实实在在的提升和改变。

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